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一、引言

1.1 研究背景与意义

《玛纳斯》史诗是柯尔克孜族口头传统的重要组成部分,被列为世界非物质文化遗产。史诗中丰富的神鬼形象与故事,反映了柯尔克孜族早期的宗教信仰、神话思维和文化观念。然而,对于《玛纳斯》史诗中神与鬼怪的研究,目前仍较为薄弱。本研究旨在深入探讨《玛纳斯》史诗中的神灵与鬼怪形象,分析其在史诗中的作用与地位,以及所蕴含的文化内涵与象征意义,从而丰富和深化柯尔克孜族神话与史诗研究。

1.2 研究目的与方法

本研究的目的在于揭示《玛纳斯》史诗中神与鬼怪的形象特征及其背后的文化内涵,探讨神鬼形象在史诗中的叙事功能,以及神鬼信仰在柯尔克孜族文化中的传承与发展。研究方法采用文献综述、文本分析、比较研究等,结合田野调查和民俗学研究,力求在理论和实证层面取得创新性成果。

1.3 论文结构安排

本文共分为七个部分。第一部分为引言,概述研究背景、目的与方法。第二部分对《玛纳斯》史诗进行概述,介绍其起源、传承、主题与内容,以及在柯尔克孜族文化中的地位与影响。第三部分重点探讨《玛纳斯》史诗中的神灵形象,分析其主要神灵的特征、作用与象征意义。第四部分则聚焦于史诗中的鬼怪形象,论述其主要鬼怪的特征、作用与象征意义。第五部分讨论神与鬼怪在史诗中的交互关系,以及这种关系所反映的柯尔克孜宗教信仰与神话思维。部分剖析史诗中的神鬼与信仰现象,揭示其文化动因,并探讨尔克孜族神鬼在现代社会的传承与发展最后,第七部分对全文总结,评价研究成果,指出局限与展望,以及对柯克孜族文化传承与的启示。

二、《玛纳斯》史诗概述

2.1 《玛纳斯》史诗的起源与传承

《玛纳斯》史诗,作为柯尔克孜族口传文学的瑰宝,以其丰富的内容、独特的艺术魅力和深厚的文化内涵,成为世界非物质文化遗产。该史诗起源于我国新疆维吾尔自治区的柯尔克孜族聚居区,其传承历史悠久,跨越了千百年。

《玛纳斯》史诗的起源可以追溯到公元9世纪左右,当时的柯尔克孜族生活在我国新疆地区,与周边的突厥、蒙古等民族有着密切的交流。在这个过程中,柯尔克孜族形成了自己独特的口头文学传统,其中就包括了《玛纳斯》史诗。随着时间的推移,这部史诗在柯尔克孜族人民中口耳相传,不断丰富和发展,形成了今天

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